斗草是古代流行在女孩子中的一種游戲。斗草，又稱“斗百草”，其最初的源起已無處可尋，最早見于文獻(xiàn)是在魏晉南北朝時(shí)期，梁代宗懔的《荊楚歲時(shí)記》載：“五月五日，謂之浴蘭節(jié)。荊楚人并踏百草．又有斗百草之戲。”

    簡(jiǎn)介

    編輯古代民間游戲。流行于中原和江南地區(qū)。起源無考，普遍認(rèn)為與中醫(yī)藥學(xué)的產(chǎn)生有關(guān)。遠(yuǎn)古先民艱苦求存，生活單調(diào)，暇余以斗蟲、斗草、斗獸等為戲自?shī)剩爸羵髡f的“神農(nóng)嘗百草”形成中醫(yī)藥學(xué)后，每年端午節(jié)群出郊外采藥，插艾門上，以解溽暑毒疫，衍成定俗；收獲之余，往往舉行比賽，用草作比賽對(duì)象，或?qū)ú菝缬谩肮肺膊荨睂?duì)“雞冠花”；或斗草的品種多寡，多則勝，兼具植物知識(shí)、文學(xué)知識(shí)之妙趣；兒童則以葉柄相勾，捏住相拽，斷者為輸，再換一葉相斗。白居易《觀兒戲》詩(shī)云："弄塵或斗草，盡日樂嬉嬉。"

    漢以前不見斗草之戲。（《歷代社會(huì)通俗事物考·尚秉和》）《物原》云：“始于漢武”。據(jù)梁朝人宗懔在《荊楚歲時(shí)記》中云："五月五日，四民并踏百草，又有斗草之戲。"《年華記麗》：“端午結(jié)廬蓄藥，斗百草，纏五絲。”

    南北朝時(shí)稱“踏百草”，唐代稱“斗草”或“斗百草”。《劉賓客嘉話》云:"唐中宗朝,安樂公主五日斗百草."宋代擴(kuò)展至平日隨時(shí)可斗。歷代文人作品中對(duì)此多有描述。

    歷史沿革

    斗草隨著游戲的發(fā)展，其最初的內(nèi)容已有了很大變化，雖仍不離花草，但已平添了與此無關(guān)的內(nèi)涵。到了唐代，斗草更帶有一種“賭”的色彩，唐人斗草的方式大概有這么兩種：一種是比試草莖的韌性，方法是草莖相交結(jié)，兩人各持己端向后拉扯。以斷者為負(fù)，這種可以稱之為“武斗”；另外一種則是采摘花草，互相比試誰采的花草種類最多，這就是“文斗”。唐代詩(shī)歌中常有婦女兒童斗百草的描寫：“十五嫁王昌，盈盈入畫堂。自矜年最少，復(fù)倚婿為郎。舞愛前溪綠，歌憐子夜長(zhǎng)。閑來斗百草，度日不成妝。”(崔顥《王家少婦》)喜歡斗草競(jìng)至如此境界，王家少婦的嬌憨，卻是如在眼前了。“棄塵或斗草，盡日樂嬉嬉。”(自居易《觀兒戲》)“牛兒小。牛女少，拋牛沙上斗百草。”(貫休《春野作》)就是寫小孩們歡天喜地玩斗草的場(chǎng)景。

    斗草歷史

    唐朝

    在唐代，斗草不僅僅是婦女兒童的最愛，成年男子也對(duì)此頗好，有詩(shī)為證：“昨夜雙溝敗．今朝百草輸。關(guān)西狂小吏，唯喝繞床聲。”(李商隱《代應(yīng)二首》)“曉陌攜籠去．桑林路隔淮。如何斗百草，賭取鳳皇釵。”(鄭谷《采桑》)更有李白在詞《清平樂》中道：“禁庭春晝，鶯羽披新繡，百草巧求花下斗，只賭珠璣滿斗。”可見這斗草給成年人一玩兒，便要成賭，以物品或金錢作賭注，否則怎能“珠璣滿斗”。

    據(jù)說，五代時(shí)，南漢主劉鉞在皇宮后苑遍植奇花異草，每值春深花繁時(shí)節(jié)，他就會(huì)組織一班宮女斗花取樂。早晨打開后苑大門，他一聲令下，宮女們蜂擁而入隨意采摘．到規(guī)定的時(shí)間鎖上門，宮女們被集中起來，在大殿中比勝負(fù)，可能就是以誰采的種類多為勝；負(fù)者就要獻(xiàn)出金銀了，最后這些錢被集中起來，作為宴會(huì)的費(fèi)用。斗草受歡迎是可想而知了。斗草

    宋代斗草之風(fēng)，與唐代相比有過之而無不及。在時(shí)間上，宋代人斗草除在端午節(jié)外．在春社及清明也有斗草活動(dòng)，這些都有詩(shī)為證。北宋詞人晏殊《破陣子》就給我們展示了一幅春日美景：“燕子來時(shí)新社，梨花落后清明。池上碧苔三四點(diǎn)，葉底黃鸝一兩聲，日長(zhǎng)飛絮輕。巧笑東鄰女伴，采桑徑里相迎。疑怪昨宵春夢(mèng)好，元是今朝斗草贏，笑從雙臉生。”范成大在其《四時(shí)田園雜興六十首》之一寫道：“莊下燒錢鼓似雷，目斜扶得醉翁回；青枝滿地花狼藉，知是兒孫斗草來。”柳永更在其《木蘭花慢》(拆桐花爛漫)寫道：“盈盈，斗草青青。”百花爭(zhēng)妍，陽光明媚，柔媚的婦女們爭(zhēng)芳斗勝，斗草取樂。